Utopia: esta antiga civilização prosperou sem guerras (Vale do Indo) - Aquárius 2036

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Utopia: esta antiga civilização prosperou sem guerras (Vale do Indo)

A verdadeira utopia civilizatória existiu ?

A civilização do Indo parece ter florescido por 700 anos sem armaduras, armas, desigualdade ou realeza. Veja como construir um paraíso na Terra; IMAGEM uma ilha pacífica do Atlântico, governada pela razão. Suas 54 cidades são governadas por funcionários educados e um príncipe vitalício. Embora a guerra não tenha sido abolida, ela é usada apenas como último recurso. 

As pessoas não veem glória em lutar e capturam os inimigos em vez de matá-los. Esta é a Utopia original - o mundo pagão, comunista e pacifista esboçado há exatamente 500 anos na obra de ficção homônima de Thomas More. 

A Verdadeira Utopia

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Relevo hoje do Vale do Indo

O livro de More exerceu uma influência poderosa em nossa imaginação - principalmente por meio da ficção científica utópica. Mas em um mundo de autocracia, fanatismo e terrorismo, parece tão distante da realidade como sempre. Na verdade, ainda há discussões sobre sua verdadeira intenção. Seu título, derivado do grego antigo ou-topos - que significa “nenhum lugar” - é um trocadilho com eu-topos , “bom lugar”. More estava propondo um projeto de sociedade ideal ou satirizando o interesse próprio, a ganância e as façanhas militares das monarquias hereditárias de seu tempo?

Em uma coisa, quase todos concordam: nenhuma utopia jamais existiu. As grandes sociedades humanas tendem a ser governadas pela coerção. O instinto de guerra tem sido uma força motriz em quase todas as civilizações dos últimos cinco milênios, da antiga Mesopotâmia ao Império Britânico.

Ou não é? Uma sociedade misteriosa e antiga pode desmentir isso. A civilização do vale do Indo é a mais enigmática das quatro grandes civilizações primitivas. Mas, embora a Mesopotâmia, o antigo Egito e a antiga China se gloriassem na guerra, ela parece ausente do vale do Indo. Era uma utopia real e funcional? Se sim, como ele sobreviveu e por que acabou desaparecendo?

A civilização do Indo floresceu de cerca de 2600 a 1900 aC. Mais de mil assentamentos foram encontrados cobrindo pelo menos 800.000 quilômetros quadrados do que hoje é o Paquistão, Índia e Afeganistão (veja o mapa) , mas seus restos só foram descobertos na década de 1920. É agora considerado o início da civilização indiana e possivelmente a origem do hinduísmo.

Em um século de escavações, encontramos apenas uma representação de luta

Todos os sinais apontam para uma sociedade próspera e avançada - uma das maiores da história. Ele tinha um vigoroso comércio de exportação marítima através do Mar da Arábia, e os arqueólogos encontraram objetos feitos no vale do Indo em cidades da Mesopotâmia, como Ur e Akkad. As duas maiores cidades do Indo, Harappa e Mohenjo-daro, ostentavam um planejamento de ruas e esgoto digno dos tempos modernos, incluindo os primeiros banheiros conhecidos do mundo e um impressionante tanque de água de tijolo conhecido como Grande Banho.

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Uma pedra do selo com a escrita do Indo

Os artesãos do Indo criaram pesos de pedra complexos para o comércio e contas de cornalina longas e perfuradas com precisão para joias. Milhares de pequenos selos também foram encontrados; usados ​​ao redor do pescoço, os comerciantes os teriam usado para carimbar sua identidade em etiquetas de argila. Cada um é esculpido com uma escrita requintada, mas misteriosa, que provocou mais de uma centena de tentativas publicadas para decifrar sua linguagem - com pouco consenso.

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A única representação da civilização Indus de humanos lutando

Outros aspectos da civilização são ainda mais desconcertantes. As principais cidades não mostram sinais claros de serem fortificadas. Nenhuma armadura e nenhuma arma indiscutivelmente militar - ao contrário de facas, lanças e flechas projetadas para caçar animais - foi encontrada. Tampouco há evidências do cavalo, animal adequado para incursões, que mais tarde se tornou comum na região. Em quase um século de escavações, os arqueólogos descobriram apenas uma representação de humanos lutando, e é uma cena parcialmente mítica que mostra uma divindade feminina com chifres de cabra e o corpo de um tigre.

Há uma ausência total de palácios reais conspícuos e grandes templos, nenhuma representação monumental de reis e outros governantes, não há muita diferença entre as casas de ricos e pobres, nenhum sinal de dietas diferentes nos ossos de esqueletos enterrados e nenhuma evidência de escravidão. Tudo isso contrasta fortemente com os zigurates da Mesopotâmia e os faraós do antigo Egito.

“O que sobrou dessas grandes cidades do Indo não nos dá nenhuma indicação de uma sociedade engajada ou ameaçada por uma guerra”, diz Neil MacGregor, ex-diretor do Museu Britânico em Londres. O povo Indo, ele argumenta, oferece um novo modelo de uma civilização urbana, sem celebração da violência ou extrema concentração de poder individual: “É ir longe demais ver essas cidades Indus como uma Utopia urbana primitiva?

Há alguns que consideram a ausência completa de guerra e conflito não credível. “Nunca houve uma sociedade sem conflito em maior ou menor escala”, diz Richard Meadow, do Museu Peabody da Universidade de Harvard. Ele argumenta que facas, lanças e similares poderiam ter sido usadas em humanos e também em animais, e aponta que os antigos maias eram considerados excepcionalmente amantes da paz - até que seus hieróglifos fossem decifrados, revelando histórias de batalhas excepcionalmente sangrentas, sacrifício e tortura. Quem sabe o que a escrita do Indo pode revelar se for decifrada?

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O "rei-sacerdote", sem dúvida a única representação plausível de um líder Indo

Então, novamente, até mesmo os maias tinham fortificações ao redor de algumas de suas cidades e representações generalizadas de reis guerreiros, então as opiniões de Meadow estão atualmente em minoria.

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Localização em mapa do Vale do Indo

A maioria das grandes sociedades depende de governos centralizados para fazer cumprir o estado de direito. No entanto, a única escultura do Indo que poderia representar um governante é um pequeno busto meditativo de um homem barbudo e encapuzado com os olhos parcialmente fechados. Geralmente apelidado de “rei-sacerdote” - porque ele usa uma capa sobre o ombro esquerdo, bem como os monges budistas e sacerdotes hindus, com um desenho em trevo que se assemelha a um usado por padres mesopotâmicos - sua identidade é na verdade totalmente obscura.

No entanto, grandes projetos de engenharia no vale do Indo sugeririam que alguma autoridade orientadora existia para mobilizar, dirigir e fornecer a força de trabalho. Pegue as vastas plataformas de pedra que sustentam várias cidades. Eles foram construídos para elevar edifícios e ruas acima do nível das enchentes anuais do rio Indo.

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Mohenjo-daro

Às vezes, plataformas adicionais eram construídas no topo, para elevar ainda mais as estruturas individuais. Em Mohenjo-daro, a plataforma fundamental tem 200 metros de largura, 400 metros de comprimento e 5 metros de altura. O escavador e estudioso do Indo Gregory Possehl, da Universidade da Pensilvânia, calculou que a construção levaria 10.000 homens em pouco mais de um ano. Isso exigiria algum tipo de autoridade central para mobilizar e direcionar os trabalhadores. Claro, More fez concessões para a escravidão em sua Utopia,

Redes comerciais espalhadas por uma vasta área são outra indicação de uma autoridade centralizada. O lápis-lazúli extraído perto do posto comercial de Shortugai, onde hoje é o Afeganistão, pode ser encontrado em lugares tão distantes quanto o Egito. As mercadorias eram sem dúvida transportadas pelo rio Indo e seus afluentes, mas muitos devem ter viajado por terra. Essas redes não poderiam ter se desenvolvido e operado por sete séculos sem estradas básicas entre os assentamentos, presumivelmente mantidas por tributação centralizada, além de algum tipo de estrutura regulatória para fazer cumprir a validade dos acordos comerciais de longa distância.

E depois há os pesos de pedra. Eles foram padronizados para o comércio em todo o vale do Indo e claramente funcionaram bem: o sistema sobreviveu muito depois do desaparecimento da civilização. Não apenas forneceu os padrões de peso para as primeiras moedas indianas, emitidas no século 7 aC, o sistema ainda é usado hoje para pesar pequenas quantidades em alguns mercados tradicionais do Paquistão e da Índia.

"Quem sabe o que a escrita do Indo pode revelar se for decifrada?"

Parece inconcebível que uma sociedade tão rica pudesse ter sobrevivido por séculos sem ser vítima de invasores agressivos ou abraçar homens fortes internos - equivalentes indus de Ramsés, o Grande, no Egito, e Hamurabi, na Babilônia. Como isso foi possível?

Parte da resposta parece ter sido sorte geográfica. A civilização do Indo teve extensas terras que vão desde planícies fluviais e litorais a colinas e montanhas. Água abundante fluía durante todo o ano pelo rio Indo e seus quatro principais afluentes, ao contrário da incerta inundação anual do Nilo no Egito. As matérias-primas eram abundantes, incluindo madeira, pedras semipreciosas, cobre e outros metais. E duas estações de cultivo, decorrentes de seu sistema ciclônico de inverno e de seu sistema de monções de verão, teriam fornecido alimento abundante. Egito e Mesopotâmia não tiveram tanta sorte.

Declínio eventual

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Ruinas da civilização antiga indiana

Como resultado, os povos do Indo não tinham necessidade econômia de invadir terras estrangeiras, portanto, não havia necessidade de líderes militaristas. Quanto aos invasores, quem eram os prováveis ​​candidatos? A oeste, as relações políticas e comerciais eram boas, a julgar pela descoberta dos assentamentos do Indo em Mehrgarh e Sutkagen-dor no vizinho Baluchistão. O mesmo provavelmente se aplica ao Afeganistão ao norte e ao noroeste, com base no assentamento de Shortugai. A leste, em Rajasthan, havia apenas o deserto de Thar inóspito e escassamente povoado e a cordilheira Aravalli.

Somente no sul, na costa do Mar da Arábia, os habitantes do Indo poderiam ter enfrentado um ataque. Talvez não seja coincidência que este seja o lugar onde os únicos assentamentos fortificados foram encontrados. Quanto a um possível ataque da distante Mesopotâmia, haveria pouca motivação, dado o valor do comércio do Indo, além do fato de que os governantes mesopotâmicos estavam preocupados com batalhas internas.

Então, o que aconteceu com a civilização do Indo? No final da década de 1920, um grupo de 14 esqueletos foi desenterrado em Mohenjo-daro, aparentemente pegos no ato de fugir da cidade. A descoberta levou a teorias de que migrantes da Ásia Central atacaram a civilização do Indo e iniciaram seu declínio: depois de florescer por sete séculos, o povo amante da paz teve um fim violento. Mas um estudo forense na década de 1980 revelou que essas vítimas morreram de malária ou outras doenças, em vez de massacre.

Embora ainda se acredite que grandes migrações da Ásia Central entre 1900 e 1500 aC tenham desempenhado um papel no jogo final do Indo, as mudanças no ambiente também podem ter contribuído. A mudança climática - um agente na queda de tantas outras civilizações - foi identificada: o registro arqueológico sugere que a monção enfraqueceu por volta de 2100 aC. E há fortes indícios de que o curso do rio Indo e seus afluentes mudou. Uma reconstrução de seu curso com base em fontes históricas, formas de relevo passadas e fotografias aéreas mostra grandes mudanças entre 4000 e 2000 AC. A mudança levou a uma crescente ameaça de inundação em Mohenjo-daro, o que poderia ter causado o abandono eventual da cidade. Tudo isso pode ter sido desencadeado por atividade tectônica no Himalaia: a região é sujeita a terremotos;

É mais provável que o declínio da civilização do Indo tenha envolvido fatores ambientais e humanos operando em conjunto. De acordo com o principal estudioso do Indo na Índia, Iravatham Mahadevan, a mesma coisa que tornou a civilização do Indo tão especial poderia ter causado sua ruína. “A civilização parece ter entrado em declínio e desabado por causas naturais e também provavelmente pelo fracasso da ideologia que unia as pessoas”, afirma. Possehl concorda. “A ideologia do Indo, em última análise, tinha pés de barro”, ele escreve em seu livro The Indus Civilization: A Contemporary perspective . “No final, sua ideologia fez do povo Indo quem eles eram, mas pode ter provado ser sua ruína também.

Na opinião de Possehl, a falta de conflito e militarismo endêmico na civilização encorajou seu crescimento original antes de 2600 aC e seu florescimento relativamente curto, em comparação com a Mesopotâmia, Egito e China. Mas também acelerou o declínio da civilização após 1900 aC. O igualitarismo e o pacifismo do Indo, embora produtivos por um certo tempo, acabaram levando à estagnação e inflexibilidade em face da mudança.

Há, reconhecidamente, evidências limitadas para confirmar ou negar a hipótese de Possehl. É provável que permaneçamos no escuro até que a tentadora escrita do Indo seja decifrada. Isso deve esclarecer se algum grau de conflito, se não uma guerra total, é vital para a sobrevivência de uma civilização - e se a Utopia realmente não é "lugar nenhum".

Autor: Andrew Robinson

Este artigo apareceu na versão impressa com o título “Utopia esquecida”

Líder: “A utopia é inalcançável, mas vale a pena persegui-la por todos nós

Fonte:  https://www.newscientist.com/


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