As Sete Lições do Bambu (Filosofia Zen Japonesa)

As Sete Lições do Bambu

As Lições do bambú

A primeira: vem o vento, a tempestade, o tufão e o terremoto, não importa. O bambu não se dobra, apenas curva-se momentaneamente e logo retorna à sua posição original, reta e digna. Por não oferecer resistência, o bambu não se quebra quando a intempérie o atinge. Deixe passar as intempéries de sua vida, seja maleável na vida e logo que possível retome sua dignidade.

A segunda: o bambu possui raízes enormes, profundas, tão grandes quanto sua altura. Ao ser plantado, o bambu demora anos construíndo suas raízes para que só depois apareçam o caule, as folhas. A base tem que estar firme e forte antes de se ganhar o mundo exterior.

Ou seja, o crescimento não se dá só em aparência, há uma enorme raíz que sustenta e alimenta a alma do bambu. Aumente suas raízes, aprofunde-as. Não seja tão superficial. E tenha paciência para aguardar que suas raízes estejam prontas.

A terceira: um pé de bambu não cresce sozinho, cresce em conjunto com outros iguais. Note que um bambuzal parece formar uma enorme estrutura única, um entrelaçamento de irmãos-bambu.. Por isso é muito difícil arrancar um pé de bambu, as raízes entrelaçadas de vários pés oferecem resistência, as hastes apoio, as folhas de todos protegem o solo de todos. Seja assim na vida, procure cooperar e cooperadores, a união realmente faz a força e muitas vezes significa sobrevivência.

A quarta: o bambu, de caule lenhificado e longo, não perde energia e tempo na vida criando inúmeros, longos e complicados galhos. Sua leveza permite um crescimento rápido, para o alto. As folhas excessivas logo se desprendem (retornam) ao solo. Então perca menos tempo e energia com tantas folhas e galhos desnecessários. Com certeza sua vida está cheia de galhos enormes...e milhares de galhos pequenos e bobos que apenas servem para envergar o seu tronco, sua alma.

A quinta: que seja oco o bambu, mas seus nós o tornam muito forte e resistente. Os nós representam nosso fortalecimento na alma, a força que nos faz aturar e resolver nossos problemas. Apenas a aparência é de fragilidade. E na solução dos problemas criamos novos nós, que nos fortalecerão ainda mais o espírito. Portanto, nem todo problema na vida é necessariamente algo ruim, pode ser a chave do seu crescimento interior.

A sexta:ainda sobre a oquidão do bambu, os vazios representam o abandono, o desapego do que nos rouba a paz, o tempo, o amor, a tranqüilidade. No oco há espaço para a alma mais sutil e leve, apenas essência sem peso nem forma, a mais pura forma de evolução interior. Sua alma pesada te leva ao chão, à depressão, o esgotamento físico e mental.

A sétima: o bambu cresce e mira apenas o Alto. Sejamos assim na vida, em busca do céu, do Alto, do melhor,. Embaixo que fiquem as pedras, a poeira aos nossos pés. E nossa cabeça longe do baixo, do nível do chão, olhando para cima e apenas para lá.

Fonte: http://lostinjapan.portalnippon.com


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O professor lutava na escola com um grande problema.
Os alunos começaram a ler muitas histórias de homens maus, de roubos e de crimes e passaram a viver em plena insubordinação.
Queriam imitar aventureiros e malfeitores e, em razão disso, na escola e em casa apresentavam péssimo comportamento.

Alguns pronunciavam palavrões, julgando-se bem-educados, e outros se
entregavam a brinquedos de mau gosto
, acreditando que assim phmostravam superioridade e inteligência.
Esqueciam-se dos bons livros.
Zombavam dos bons conselhos.

O professor, em vista disso, certo dia reuniu todas as classes para a
merenda costumeira, apresentando-se uma surpresa esquisita.
Os pratos estavam cheios de coisas impróprias, tais como pães envolvidos
em lama, doces com batatas podres, pedaços de maçãs com tomates
deteriorados e geléias misturadas com fel e pimenta
.

Os meninos revoltados gritavam contra o que viam, mas o velho educador pediu silêncio e, tomando a palavra, disse-lhes:
- Meus filhos, se não podemos dispensar o alimento puro a benefício do
corpo
, precisamos também de alimento sadio para a nossa alma. O pão
garante a nossa energia física, mas a leitura é a fonte de nossa vida
espiritual
.

Os maus livros, as reportagens infelizes, as difamações e as
aventuras criminosas
representam substâncias apodrecidas que nós
absorvemos, envenenando a vida mental e prejudicando-nos a conduta. Se gostamos das refeições saborosas que auxiliam a conservação de nossa
saúde, procuremos também as páginas que cooperam na defesa de nossa
harmonia interior
, a fim de nunca fugirmos ao correto procedimento.

Com essa preleção, a hora da merenda foi encerrada.
Os alunos retiraram-se cabisbaixos.
E, pouco a pouco, a vida dos meninos foi sendo retificada, modificando-se para melhor.

Autor: Meimei
Psicografia de Chico Xavier


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